Церковь бережно сохранила для нас память о святых, потому что их жизнь – иллюстрация к Евангелию, его зафиксированная реальность, картинка, скриншот. Подвиг святой Марии Египетской, память которой совершается на пятой неделе Великого поста, помогает нам пережить уникальное для большинства из нас время вынужденного затворничества. Многие века пример преподобной Марии вдохновлял не только монахов-аскетов, но и простых мирян реальностью покаяния. В наши дни открывается иная грань ее жития – возможность достижения святости в пустыне своего дома.

Протоиерей Василий Немеш отслужил Литургию и молебен  преподобной Марии Египетской.

Честно и жестко, но не пошло и грубо звучит описание грехов (основной – блуд) в церковных стенах на «Мариином стоянии»: после канона преподобного Андрея Критского священник читает житие Марии Египетской целиком в среду четвертой недели Великого поста. Чем может быть душеполезно повествование о порочных похождениях девушки в Александрии в середине V века? Зачем посвящать целую неделю Великого поста воспоминанию о той, добровольно окунувшейся в разврат в 12-летнем возрасте и предававшейся ему не менее 17 лет?

Жизнь любого из нас может стать похожа на житие преподобной Марии Египетской в главном – в решительном желании внутренних перемен, в жажде покаяния.

Всего лишь раз она захотела зайти в иерусалимский храм Воскресения Христова и не смогла: почувствовала невидимую стену, словно ее, в отличие от всех входящих свободно в храм, «не пускают». И милостью Господа пришло понимание того, что «не пускают» именно грехи. Произошло искреннее, внутреннее покаяние – она пообещала Богу исправить свою жизнь. И тут же свободно вошла в храм. На следующий день она впервые причастилась Святых Христовых Таин, а следующее (второе и последнее) причастие произошло в день ее смерти приблизительно в 521 году. 47 лет провела одна в Иорданской пустыне – в посте и молитве, достигнув прозорливости и знания Священного Писания (будучи безграмотной), способности ходить по воде и возвышаться над землей.